墨家思想的现代意义优秀尚贤兼爱，非攻交利，大同以容世界””浅论墨子思想对于构建和谐社会的现代意义墨子，名翟，战国时期鲁国人，出生在一个工匠世家，本是一个善于下面是小编为大家整理的墨家思想的现代意义优秀8篇,供大家参考。
墨家思想的现代意义优秀篇1
尚贤兼爱，非攻交利，大同以容世界
””浅论墨子思想对于构建和谐社会的现代意义
墨子，名翟，战国时期鲁国人，出生在一个工匠世家，本是一个善于制造器械的能手。后曾'学儒者之业，受孔子之术“。但他认为儒家思想所重视的周礼烦琐不容易实行，厚葬既浪费钱财又贫民害事，另立了一个与儒家不同的学派””墨家。墨子作为墨家学派的创始人，由其弟子及后学记录、整理、编纂而形成的《墨子》一书集中反映了墨子和墨家思想。 《墨子》书中的《兼爱》、《天志》等篇反复提倡'兼相爱“、'交相利“。这是墨子的主要主张。墨子认为当时国家与国家之间的战争，人与人之间的争夺，使得'饥者不得食，寒者不得衣，乱者不得治“，成为天下的大害，而战争与掠夺的根源就在于缺失'兼爱“精神。他说：'诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则必不忠惠，父子不相爱则不孝慈，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚“。所以墨子认为'兼爱“是为天下兴利除害的唯一办法。
墨子的'兼爱“亦为'仁“，把具有'兼爱“精神的人称为'仁人“，与孔子提倡的'仁“字面相同，但具体的内容有很大的差异。孔子主张的'爱人“是依照宗法制度的'亲亲“原则，对亲疏不同的人有先后轻重之分。而墨子主张爱无差等，爱无厚薄。
'非攻“就是反对攻伐战争，它是'兼爱“思想在国与国关系上的运用。在墨子生活的春秋战国时代，诸侯割据，战乱频繁，普通百姓对此痛恶不已。因此，墨子提出'非攻“的思想。他指责发动侵略战争的国家都是'攻伐无罪之国“，并且批判其对被侵略国家的'燔溃其祖庙，劲杀其万民“。残酷的战争不仅给被侵略国家带来沉重的灾难，而且对发动战争的国家也是'夺民之用，废民之利“。最终的结局就是两败俱伤。墨子的'非攻“也不是笼统地反对一切战争，他也区分进攻战争和防御战争，还区分'伐“与'诛“。他的'非攻“实质上是'非战“、'和平“，这与他的'兼爱“思想是一致的，并且是'兼爱“思想的最集中地体现。
墨子的'尚贤“、'尚同“思想是出于消除战国初期的混乱割据局面提出的政治解决方案。春秋战国之交，大小诸侯国林立。各诸侯国为了扩大自己的地盘和子民，发动了无数次战争。墨子在这种历史背景下提出了'非攻“的解决方法。但是这并没有从根本上制止战争。所以他又从政治用人和政治体制两方面提出了自己的主张，即：'尚贤“、'尚同“。
墨子的'尚贤“思想就是主张实行贤人政治。他认为'国家治薄“的原因在于'贤良之士寡“，所以他首先提出了'众贤“的'尚贤“措施。所谓'众贤“就是使社会上的贤良之士增多。具体的办法...
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